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コメントありがとうございます。これだけアップして撮影すると背後の男性の手の動きが余計に目立ちますね笑。この方は昔稚児を経験されたので、作法をよく心得ているそうです。高い場所から数万人に見つめられるのでお稚児さんはたいへん緊張すると思います。作法を間違えることは許されないので、安全確実に注連縄切を遂行するために止むえない方法だと思います。お稚児さんは日本刀に慣れておりません。注連縄切の練習は会所の２階で実施するそうですが、本番で間違う恐れを極力なくすためかような方法をとっているのでしょう。

コメントありがとうございます！　調べますと、祇園祭の鉾や山の意匠やお囃子のほうが能舞台に影響を受けているそうです。能は奈良時代に中国から日本に渡りました。祇園祭は平安時代の貞観８６９年に起きた疫病流行を退散させるために始まりました。 むしろ祇園祭の山や鉾には能から取材されたものがたくさんあるそうです。 能の演目名が付いた山や鉾など、現在巡行している32機のうち約半数が関連を持ち、 豪奢な織物の装飾に覆われた山鉾や、独特な音の風景を醸すお囃子に代表される現在の姿を確立したのは室町時代です。「能」は京都で公家から町衆まで広く人気を誇っていたことに由来すると言われています。

@@novel1day2 こちらこそ返信ありがとうございます。能楽協会の「能の歴史」は目を通しておりましたが、奈良時代に中国から伝わった能の体がとのようなものであったか、かつその際の音曲がいかなものであったかが良く分かりませんでしたので初めの感想コメになっています。私の解釈としては、祇園祭が疫病等で亡くなった人々の鎮魂、室町時代以降スタンダードになった観阿弥、世阿弥のお能も怨霊を登場させて弔う演劇（共通のテーマ）と考えていましたので、お囃子に関しては祇園祭が先かと考察しました。確かに、おっしゃるように祇園祭の音曲も何時から今のスタイルになったかがポイントなんですかね。

コメントありがとうございます！ その話は初めて聞き驚いています。調べると１９６５年に起きたそうです。他にも過去に落下事故があったり、車を引っ張る子どもが鉾や山に轢かれてなくなる事件も江戸時代にあったそうです。昔は子どもを載せていたそうですが事故が多いため人形に変えたところがほとんどであります。現在注連縄切に必要 な生き稚児を使う長刀鉾以外はすべて人形ですね。 ２０２３年の注連縄切は実際に稚児を経験された方が大人になりお手伝いをしているようです。彼がメガネをかけた新人の稚児係を指導したりもしています。作法を詳しく伝える人が少なくなっている現代では伝統の維持がますます難しくなってきていますね。

コメントありがとうございます！良き映像を伝えることができてうれしいです。

コメントありがとうございます！　撮影した甲斐があります。浦安の舞は１９４０年に新しい神楽舞をつくることになり当時の宮内省楽部の楽長である多忠朝が国風歌舞や全国神社に伝わる神楽舞を下地に作曲作舞した神楽舞です。この舞はとても有名になりました。

@user-ch1sl1zo8jさん、コメントありがとうございます。ははは！そうかもしれません笑。　山鉾巡行は、平安時代前期の869(貞観11)年、京で疫病が流行した際、広大な庭園だった神泉苑（中京区）に、当時の国の数にちなんで66本の鉾を立て、八坂神社の神輿を迎えて災厄が取り除かれるよう祈ったことが始まりだそうです。その頃から多くの人が見に来たのでしょう。DJポリスのようにユニークな雑踏警備をしてくれるとおもしろかったのですが、まじめに普通な警備なので聞き苦しいところが多々ありますね。警備の音声が入ってしまうのはベストポジションだからという理由もあるかと。とにかくものすごい数の見物人が狭い歩道にひしめいあうので。

コメントありがとうございます！　浦安の舞はとても優雅ですね！自分も好きです！

コメントありがとうございます！　現役の高校生の方ですから、これから毎年担いでゆけると思います。将来に向かってたいへんな重責を担うたいへんさはありますが、いつも周囲の方々や松尾大社のご神霊が支えてくださります。撮影していて神輿を担ぐ皆さまの力強い姿に心打たれて感動しております。がんばってください！

コメントいただきありがとうございます！　是非とも今回紹介したくて撮影させていただきました。 あの頃の想い出がよみがえっていただけるとはとても嬉しいです。昔も今も、そしてこれからも変わらぬ姿を長く残してゆきたいものですね。お祭りはとても楽しいものだと自分も考えているので元気一杯の皆さまの姿をみて自分も元気がもらえます！

数多くのコメントありがとうございます。たいへん恐縮いたしております。マナーに関してもですが、神事のルールを知らない人が現代の日本人も多くいます。自分もそのひとりでした。いろいろと学習させていただき深い意味を知ることができてうれしいですね。神様に対する接し方も映像にのせてくれた数々のコメントをもとにより多くの方が理解してくれることを願っております。 特に外国人の方はガイドブックに記された簡単な内容の理解しかなく、マナーを知らない人が多いのは致し方のないことかもしれませんが、国籍問わず常識レベルのマナーを守ってもらいたいですね。飲み食いしながら歩く人が特に多いのは、伏見稲荷大社です。自分はこれまで５００回ほど伏見稲荷大社に参詣しており、いろいろな人を見ています。

懇切丁寧に今年の案内を書いていただき真にありがとうございます！こちらの映像が掲示板のようになってくれるとうれしいです。

京へさん、これまで３年連続参加しているので、なんとなくわかってきました笑。初回は戸惑いましたが、３度目になると慣れたものです笑。非常に多くの方が参加されるので主催者側もいろいろと苦慮しながら滞りなく進行するのにいろいろと考えておられますね。写真や映像の撮影を参加者だけに限定したのは、協賛される上七軒の立場を重視しているからだと思います。舞妓さんや芸妓さんたちは仕事でさまざまな行事に関わっているので、行事とは無関係の方からの無遠慮な撮影を忌避していると思います。その点を主催者側が配慮して陣幕で囲っているのでしょう。盗撮を認める世の中ではないので、これを認めてしまうと上七軒歌舞会が協賛を打ち切る可能性が出てきます。だから今回の映像でも注意書をしました。 その他ルールに関しては事細かくありますが、肝心のお点前の客人の作法については割と自由かなと思っている次第でございます。自分は昨年下鴨神社の蛍火の茶会にて裏千家主催の茶会の主客となったことがありますので、それを思い出して今回に臨みました笑。 本当にこの日は雨でしたが野点大茶湯はホットでしたね。梅苑には入りませんでしたが、会館の控室から見れるだけで十分楽しめました。今回の舞妓さんは昨年の盆踊りで素顔でしたが、ほぼ全員がここに来ていましたね。白粉姿だとわかりにくいです笑。今回は時間の都合上数名の舞妓さん芸妓さんのお姿を撮影させていただきました。

コメントありがとうございます！　確かにおっしゃるとおり２つありますね。公家が狩りに出るときは狩装束をします。狩衣に狩袴。それから騎射挟物は弓胴着(ゆどうぎ)に小袴、射籠手(いごて)、網代笠(あじろがさ)の略装で、挟物(はさみもの)の的を三か所に立てて射たからということですね。下鴨神社の流鏑馬は２通りの装束が登場するようです。

氏子様から直接コメントいただきたいへん恐縮しております。ありがとうございます。あ、そうだったんですか。氏子さん地域は神輿を担いでいたんですね。自分は全部トラックで回っていると思い勘違いしておりました。ということは御旅所と伏見稲荷大社の間の移動はトラックで、氏子さん地域は神輿を担いでという理解でよろしんですね。重要な情報ありがとうございます！　自分は大阪の人間で京都が大好きだからいろいろと見て回っている者です。全体像を把握していないので申し訳ございません。

京へさん、そうなんです。２年前に初めて行きましたが、あまり知られていないところだったので期待はしていませんでした。むしろそのあとの真如堂の紅葉が知られていたのでそっちを期待していたのですが、金戒光明寺の紅葉はとっても美しかったと思います。また機会があれば来年行ってみたいですね。 へえ～夜行かれたんですね。実は、２年前に真如堂の紅葉を見たあともう一度金戒光明寺に戻ったんです。昼間が良かったので夜もやってるのかなあと。ライトアップされておりましたが、残念ながら中に入りませんでした。さぞ、きれいだったでしょうね。来年は夜も考えております。

京へさん、ここは１２０本ほどの紅葉がありますが割と密集しているので見ごたえがありました。 何よりも拝観者が少なかったのでとってもよかったですね！　今週一杯はおそらく見ごろが続くと思います。これまで多くの紅葉を見てきましたが、非常に混むところばかりだったので、ここは穴場だと思いました笑。

京へさん、ここは時代祭の出発地としても知られており、御苑はたくさんの人出でにぎわいます。自分は御所の中となるとなかなか入ろうという気にはならなかったのですが、今回初めてカメラ撮影のため入ってみることにしました。 御所は平安遷都から１０００年近く経過しています。桓武天皇が中国の洛陽城や長安城をモデル作ったそうです。現在の京都御所は１３３１年の様式だそうです。だからとっても立派な建物様式をしていますね。御所内のほとんどの建物は寝殿造と書院造。寝殿造の建物は天皇の執務や客人との応接や儀礼に使われ、書院造は天皇一族の生活の場や文化交流の間として使われていたそうです。 御所参観は事前申請という情報もありますが、現在は月曜以外いつでも午前９時以降に誰でも入れるようですね。ここの感想はとにかく広い！　の一言でした笑。

京へさん、この神社に来たのは２回目です。火焚祭があることを今回知って行ってみました。これまでいろいろと火焚を見てきたのですが、規模は伏見稲荷大社の火焚が大きかったのですが、車折神社は火柱が非常に大きくて脅威すら感じさせたので、けっこう怖かったです。１１月は各地の神社にて新嘗祭が実施されるようです。火焚祭をするところもありますが、同時期に開催するので、すべての神社の火焚祭を見るには１０年以上かかると思います笑。来年、是非行ってみてください！この神社は人名の書かれた玉垣が無数にあり見ていて飽きないところだと思います。

京へさん、これまでもみじ祭りには３回行きました。５年前に行ったときの印象が強くて撮影していた映像を残していて、一部だけＹｏｕＴｕｂｅに載せたことがありますが、今年の新しいもみじ祭と違って、わりと多くの企画が実施されていたので、昔はこんなことやってたんだよ！という内容を公開することに踏み切りました。今のもみじ祭りも風情がありますが、この頃の祭のほうがずっと派手でしたね。おかげで見物される人が今よりも数倍多かったと思います。混雑がひどかったのですが、楽しい思い出になりましたね。当時は１０００円払えば、土手見物から河原に出て、まじかに見ることができました。抹茶や茶菓子を楽しむこともできました。もちろん目の前で桜木太夫さんを見ることもできました。

京へさん、平安神宮の近くにあり、そばにある京都市美術館や京都国立近代美術館に行くこともあって、ついでに動物園に顔を出すこともあります。今年は２回行きました笑。ここらは南禅寺にも近くて、多くの観光客でにぎわいますが、動物園には行きません笑。　実は当日このあと南禅寺に紅葉を見に行きました。動物園から歩いて２０分ぐらいのところにあります。南禅寺は非常に混んでいました。 紅葉が始まった感じですね～。　 動物園はちょうどこの日はアートスクールに所属している小学生たちが数百人いて、講師の引率であちこち移動してスケッチをしていました。家族連れも多いですね。すべて日本人ですが笑。 今回映像を作る際は、飼育員さんたちが数多く解説しておりテロップを入れる量が少ないので、ナレーションを探して使ってみることにしました。初めて使ってみたのですが、ありがとうございます。今後も使うときが出てくると思います。

京へさん、素早い。さっそくコメントありがとうございます。実は昼から雨が降ったんです笑。コートを着ていきました。寒かったですけど、舟の数が少なくなったおかげでゆっくりと楽しむことができました。民謡舟はおもしろかったです。午前１０時だから行くのがめんどくさかったけれど。。

京へさん、今年は３回ここに来ていますね。ここも多いですね～。火焚祭はこの時期多くの神社で実施されます。火床に使う桧葉がパチパチとはぜる音を聞くと秋が深まってきたかなあと感慨にひたりますね。江戸時代から始まったそうです。宮司さんがアナウンスで「年々奉納される火焚き木が少なくなてきているので氏子の皆さまや参拝者方々のご協力お願いします」と言っていました。願い事が少なくなってきたのか、神社に頼らなくなってきたのかもしれません。

京へさん、去年に引き続き今年も観に行きました。時代祭の当日は平安神宮と御所を往復する２０００名の行列のため、主要な交差点にて白いテントが張られ、神宮と御所の観客席を含めると７５００席ほど設置されます。実質は正午から午後４時までの観覧ですが、正直申し上げて有料観覧席で見る必要性はないかな？と思います笑。　御所でも平安神宮でも多くの観客でにぎわいますが、無料の立ち見でも十分に楽しめる距離感なので、来年は是非とも見に行ってくださいませ。 今回の映像は他の時代祭の映像と異なり人物中心の紹介をさせていただきました。 自分は割と日本の歴史に興味があり、司馬遼太郎が書いた戦国時代並びに幕末物の小説を数多く読んだこともあって時代祭に関しては特別な思いがあります。 学生時代に２度行列に参加したこともあります笑。行列の中で歩いていると気分が高揚しますね。

@user-sv8wy3rr2oさん、さっそくコメントありがとうございます！　自分はいろいろなところで芸能を撮影していますが、このような奇跡は初めてです。歌詞を換えたのがよかったのかも笑。 観月会なのですが、当日はずっと曇り空で月がぜんぜん出ていませんでした。ところが、この曲を歌っている最中に、ちょっと月があるほうを見上げるとびっくり。じわじわと月が現れてきたんです。だからカメラを途中でパンしました。演奏終了後に自分は右手をあげえ月が出たジェスチャーをすると、他の方もつぎつぎと月が出ているジェスチャーをして、千代さんが舞台からよ夜空を見上げて大喜び。 このときは本当に感動の渦で拍手が起きていましたね。千代さんは演奏中は夜空を見ることができなかったので、実際に見て驚いたのは本当だと思います。 私も初めて彼女を知りましたが、今回の不思議な現象でファンになってしまいました笑。 次回は１１月１１日ですね。こちらにサイトを貼っておきます。鯖寿司の話を最後にしていたので。 sinoyemusic.com/

返信ありがとうございました‼️ 奉納演奏で少し大げさかも知れませんが人生観かわりました😊 幸せな一時でした。 11日も楽しんできます🎶 これからも素敵な撮影して下さいね🎉 本当にありがとうございました🤗

月🌕️は本当にミラクルでしたね。 鳥肌か立ちました😮 サイトの張り付けありがとうございました‼️

@@user-sv8wy3rr2o さんありがとうございます。幸せな一時を１１日も楽しんでくださいね。自分も行けたらいきます～。

@@user-sv8wy3rr2o さん、お役に立ててうれしいです！

@user-gy2yn5mg7eさん、コメントありがとうございます。　ほお～そうだったんですか。朝早くからお互い歩道で待つのはたいへんでしたね。自分はリュックを下に置いて座って待っていました笑。 敷布を持ってくればよかったです。立って待つ方はたいへんだったと思います。 注連縄切は多くの映像で見たことがあったのですが、どうやって注連縄を張るのかとても気になったので、今回はじめて現地に乗り込んで撮影し、ようやくわかりました。 何度も見ていただいてたいへん恐縮しております。うれしいです。うまく撮れたのかよくわかりませんが、こんな感じでまとめてみました。真夏まっさかりの蝉のうるさい時期で、朝から数万人を超す人出でした。当日は本当にたいへんでしたね。お稚児さんの神々しい姿はとても素晴らしかったと思います。太平の舞は見ていないので、来年はそれを見たいですね。

@daodao7332さんコメントありがとうございます。炭坑節の撮影時には数名の中学生が遊び半分で踊る真似をしている場面もありましたが、それは編集時に全てカットしました。 理由は、ちゃんと踊らないからです。こちらの盆踊りは踊る方ならば誰でも自由に参加できる主催者側の意図を踏まえて、できるだけすべての方を撮影しております。 踊らない方は輪の外で見学すること、踊りたい方、踊れる方はどんどん中にはいってくださいというアナウンスが何度も流れております。 穏やかな雰囲気を濁した点は申し訳ないと思いますが、本来の盆踊りは、いかなる人も拒みません。 このお二方の姿ですが、清潔感があればそれでいいと思います。 世の中には、いろんな映像を撮る方がいます。舞妓さんばかり狙って撮影する人も多いでしょう。 それに釣られて見る方も多いでしょう。 しかし本来の祭は、みなさんが楽しむことであり、視聴者の自己満足で終わらないようにすることですね。それを意識して、極力カットせずに載せています。悪しからず。。

コメントありがとうございます。横の動きですか、OPのタイトルかな？　今回はかっこよく作ってみました。実際に撮影した太鼓を演奏する人たちはもっとカッコいいです♪　やはり映像よりも実際に目の前で見ると迫力が違いますね～。

京へさん、夕方の行列は楼門外からですが１００ｍぐらいですが、夜の行列は３００ｍ以上続いていました笑。夜の８時までに入れるかしら？なんて危惧するほどです。屋台はものすごい人であふれかえっていますし。　下鴨神社は京都でも指折りの一宮神社です。一宮神社とは神社の社格の中で最高位にあり、大阪では住吉大社がそうですね。調べたところ京都では他に上賀茂神社と出雲大神宮、籠神社ぐらいしかありません。全国に１００ほどしかない一宮はたいへんな人出でにぎわいます。 下鴨は流鏑馬ができるほど広い敷地なので古代の樹木の中の散策をするとたいへん気持がよいです。 が、祭になるとむちゃくちゃな人出になるのでそれがちょっと閉口します。笑

京へさん、非常に活気づいていましたね～。本宮祭では毎年かような伝統芸能の奉納があり、夕方５時から７時すぎの間はさらに多くの人でにぎわいます。駐車場には数多くの屋台がでてごったがえす人ですね。ここで数年前は盆踊りがありましたが、もう無くなったようですね。 本宮祭は献灯の提灯（事前に名札１万円で書いてくれます）がびっしりと並びます。風鈴も境内の中にところどころにあったと思います。風が強いので風鈴の音があちこちから響いて風情がありました。 この祭の晩に山に登ると、提灯行列を求めて多くの人が石段を登り降りしているので、真っ暗の中の提灯の明かりと人々の影が一種異様で不思議な世界に包み込んでくれますね。今回映像には入れませんでしたが。

@japin6563さんコメントありがとうございます。なるほど、海外の方も数多く見物に来られていましたが、早朝に出待ちをしている人は全員日本人だけです笑。 確かに海外の方にお見せしたいという気持はとてもよくわかります。とにかく本当に人が多いですね。 インバウンド政策が功を奏したとニュース報道では言っていましたが、せっかく遠い国からきてくれたのに、満足できずに疲れただけの結果はとても残念に思います。 こんな大きな祭だから海外の方も数多く見に来てくれます。ですが、あまりに人が多すぎます。 意外に小さな盆踊りを見るほうが、ゆっくりと楽しむことができると思いますね。 外国の方は、日本の祭自体が好きだと思います。祭の形態が巨大化すればするほど、戸惑うところもたくさん出てくる。祭は人と人とのつながりが一番大事なので規模の大きさで測れるものではないですね。

@user-jl6ys7nk4yさん、コメントありがとうございます。おっしゃるとおり、稚児は神の使いになるため、男性の肩に担がれて移動されますね。巡行終了までは地に足をつけないそうです。

​@@novel1day2正一位の位を貰ってからは料理も女の人が作った料理は食べられず男の人が作った料理さしか食べられません‼️

コメントありがとうございます。おっしゃるとおり。１３日の社参の儀からそうなりますね。１７日まで。５日間のあいだお稚児さんの身の回りの世話は男性のみとなり、女人の出入りは禁止されるそうです。それからこの５日間は地面も歩くことが許されず、男性の肩に担がれて移動します笑。

@dobashiyoshihiro1269さん、コメントありがとうございます！　当日、こちらに行く前にいくつかの映像で事前学習をしてから来ました。が、準備風景がなかったので今回撮影しました。撮影した映像の通り、実際に行ってみてそれが衝撃でもあります。いろいろ学習させてもらいました。

@user-nk2xo2pj1zさん、コメントありがとうございます！　四条通をはさんで向こうにしようかこっちにしようか、当日考えましたが、結果的にここの場所がベストでしたね。この場所は朝６時すぎに到着して確保したところです。

京へさん、これは必見です笑。ただ、朝早いからそれだけがネックですね。しかも実質３０分ほどで終了します。９時３０分以降になると四条通の歩道は歩くだけでたいへんです。そこから午後２時すぎまで、大通りの歩道は観客でひしめきあいます。だから裏道を通ることをおすすめします。ただ、 山鉾は大通り沿いなので、裏道抜けても、どこも一杯です。京都市役所から御池通を西に進むと人垣は少なくなりますが、四条河原町や京都市役所前の歩道はぎっしりと人垣が連なるので、撮影自体が困難になります。 なので、今年は注連縄切だけを見る。来年は四条河原町の辻回しを見る。再来年は京都市役所前の辻回しを見る。という具合に分けないと一度に全部を見ることは不可能ですね。 当日、新聞報道では８２万人の観客がいたそうです。 自分が京阪電鉄祇園四条駅を降りて、徒歩で約１０分ほどのところで待ちました。 現場到着時が６時２０分ぐらいだったと思います。それで３列目でした。６時前から座って待っている人が数十人いたと思います。前日に四条付近で泊まってからだと朝５時すぎぐらいだったら、おそらく一番前だと思われます笑。

前日から泊まらないと無理でしょうね

@@mten8950 さん、前日から泊まることをお勧めします。自分は早朝の電車で向かいましたが、朝６時には撮影場所に多くの人がいたので、６時前に現場に行くといい場所がとれると思います。だから最寄りのホテルや旅館で朝食抜きで速攻チェックアウトするのがいいでしょう笑。

@user-dh2kb2yv7rさん、コメントありがとうございます。祇園祭の山鉾巡行はここから始まりますが、一番の見どころだと自分は思っています。初めて実際にみることができたので感激いたしました。 平均化されたグローバリズムの世界では、１０００年の歴史を持つ祇園祭は際立つ独特な文化ですね。 午前９時から始まる先祭の山鉾巡行とは同日午後６時に始まる八坂神社の神輿渡御のお清めの役割しかないことに驚きます。祇園祭の主役は３基の神輿ですが、多くの人は山鉾巡行が主役だと思っているかと思われます。ということは、祇園祭の壮大なプログラムは日本三大祭の一角をなすものとして、堂々たる内容を持っていますね。　ともかく地元の運営者はたいへんでしょうけど。毎年。。

​@@novel1day2は

コメントいただきまことにありがとうございます！

こちらこそみていただきありがとうございます。九朗右衛門先生は本当にすばらしいですね。

京へさん、数年前からこの日に飲んでみたいと思っていたので、念願が叶い嬉しいですね。日本全国でもこんなお酒を飲む企画をするところは三室戸寺だけだと思います。三室戸寺はあじさいやツツジで知られていますが、ハスの花もたいへん美しいのでほろ酔い気分で眺めることができて嬉しいです。 休憩所があり、そこで休憩することもできます。 ハス酒は水やお茶でも十分だと思いますが、このハス酒は中国からの伝承の歴史があり、三室戸寺がそれを行事に持ち込んだのはたいへん深い意義があると思います。そこは調べてもちょっとわかりませんでした。

京へさんコメントありがとうございます！ふと、コメントをみて作ってみたくなりました。 そうそう、たくさんの弁慶さんが集まってきています。この日だけ特別に法師姿になる地元の人々が凛々しいですね。これっていつどうやって練習しているのか不思議です笑。太鼓の練習のように竹を伐るわけにはいかないと思います。 鞍馬寺は本当に山奥にあるので、普段は極めて人が少ないと思います。こうした行事のときだけですが、この日ばかりは静かな環境がたいへんにぎわいますね～。

京へさん、みていただきありがとうございます！さっそく行ってみました。太鼓の音は全身に音圧が伝わってきてド迫力でした笑。欄干にカメラを置いて撮影すると、太鼓の振動が建物全体に響いて、ビリビリと振動していました。おかげで一部ブレているところが生じています。 藤森太鼓はこれまで３回あじさい祭で見ていますが、毎年新しいチャレンジをしているので新進気鋭の彼らをこれからも応援したいと思います。

京へさんコメントありがとうございまず！毎年６月１０日に開催され今年で３３回目です。一度参加しますとおもしろいので毎年楽しみになっています。重要文化財の中でゆっくりと茶席を楽しむ機会はめたにありません。貴重な経験になると思います。橘殿でも過去にお座敷ありましたが、今年は細殿でお座敷でした。細殿の天井は一見の価値ありです。天井を撮影したかったのですが、床に半紙が置かれ「すべて撮影禁止」と墨書されていた笑ので、内緒で２枚だけ撮影しました。ここに入るには財団の会員にならないといけないので、それがめんどくさいです笑。更新しなければ自動的に２年で退会扱いになります。

京へさん、紫陽花階段を自分が知ったのは今年でした笑。これは是非見に行かねばと思い、ほぼそれだけを目的に三室戸寺へ。　おそらく今週一杯ぐらいまでかな？と思います。夕方になると紫陽花階段の花に水やりをするため、貯水タンクを積んだトラックが階段の下まで来ていました。大量の水まきをするんでしょうね。行ってみてください～。

こんばんわ。映像をみていただきコメントまでありがとうございます。これは内緒ですが、これからの三船祭は撮影場所が限定されます。白テントの前は来年からも厳禁となると思います。 したがってカメラのズーム機能や望遠カメラで対岸から撮影するのがよろしいかと思います笑。 ここまではおそらく撮影禁止のアナウンスが来れないと思います。自分は正直新制度になる前の三船祭が好きだったなあと思います。この時代は割と自由に撮影できたので。

@@novel1day2 ありがとうございます。そうですか。では来年は考えてみます。

京へさんコメントありがとうございます！ 今回は大阪ですね。枚方市のほうにあります。とっても広いところですよ。 先週見に行った時点で咲き具合が３割ほどでしたが、６月４日現在で公式サイトで調べると８分咲きになっていましたね。（山田池公園　公式ツイッター　yamadaike.osaka-park.or.jp/flower） ここは非常に多くの品種があり、花菖蒲の４つの系統が混在していますが、それぞれとても美しく咲いております。 今回いろいろと素朴な疑問が湧いたので動画を作成する際に基本的なショウブやカキツバタやアヤメの違いから育て方まで調べてみました。球根系って寿命が数十年もあるんですね。。株分けをすると無数に増えるそうです。

京へさんコメントありがとうございます。車折神社は嵐電に乗ると便利です。なにしろ嵐電の駅前に鳥居がありますから笑。ここは2回ほど行ったことがあるかな。今回は参詣しませんでした。 三船祭は過去に2回ほど見ています。そのときは動画撮影をせずに写真撮影だけでした。ですので、今回の動画に前回の写真を入れました笑。 前回から比べると出船の数がだいぶ減りましたが、三船だけでも見ごたえはありますよ。 毎年この時期に開催されると思います。 見物するには、渡月橋から北上した２００ｍほどの大堰川の両岸です。右岸は開催場所があるボート乗り場、左岸は崖から見下ろす登山道です。登山道の細い道にたくさんの人が撮影に待機していました。開催場所での撮影は現在完全に禁止されています。。じっくり見るならば開催場所の赤毛氈の続く白いテントとたくさんの来賓者用の椅子が目印になりますね。

コメントありがとうございます！　上賀茂神社のならの小川はとても小さく禊の場所もたいへん狭いのでまじかで見ることができました笑。ついでに撮影しましたが喜んでいただきありがとうございます。